福音书评|| 从《我的人质岁月》看生命的信望爱

2001年5月27日，20名游客在菲律宾遭到15名恐怖分子绑架。这对庆祝结婚18周年的美国夫妇也陷入危机之中——马丁.伯纳姆和格雷萨.伯纳姆。这个传记貌似是他们俩的故事，其实不然，这本书是20名人质的故事。当国家拒绝妥协为之付赎金，当政府又无能于拯救，当恐怖分子不断的威胁20名人质的生命，当他们被抓376个日子时，他们坚持活下去的动力是什么？他们的生命素质又将如何发展？他们的未来是活在恐惧之中，愤恨之中，还是以爱相对于生活？在这二十二章篇幅的传记中，我们可以发现生命的信望爱。

马丁.伯纳姆和格雷萨.伯纳姆是新族宣教使团所差派到菲律宾的宣教士夫妇。他们在菲律宾坚持用飞行来服事于当地的民众。但他们却没有料到他们会在这片土地，被恐怖分子抓走。他们也许更未曾想过，他们要在376个日子中与恐怖分子并行的日子中发现生命的挣扎与神的奇妙。他们更未曾想过，他们将在这些恐怖分子身上学习到信望爱。就如同本书的评语介绍：这是一场信念与邪恶的殊死较量。在噩梦般的376天遭绑架的日子里，本书主人公见证了比刀剑更可怕的，是人内心的黑暗；比仇恨更有力量的，是信念和爱。

信心、盼望和爱心是基督徒的生命特质。也是基督徒为之生活的秘诀。基督徒所说的信，不单单是医病赶鬼的信，也不单单是移山的信，乃是一种认信及宣告，也是一种认知，是存着感恩和信靠的心，接纳神及神所预定的一切。这种信乃是对神的全然接纳和相信。纵使我们会有软弱，当倘若我们仍然相信及接纳神，我们便可以领受到神的慈爱和奇妙。故此，这种信是永恒的信。因为神不改变他慈爱的属性，而我们继续的选择去接纳这位神，相信这位神。在这本传记中，马丁和格雷萨便持守着这种信。当然他们也期待被拯救，但在一次又一次的对拯救失望时，他们并未放弃他们的生活，马丁也并未抱怨这位神的工作，他在不断的安慰他的妻子，也在不断的相信上帝。虽然他们对绑架的生活方式有些崩溃，但他们坚持了他们的信仰。当恐怖分子问他们是否改信伊斯兰教之时，他们并未因一时的享受而否定他们的信仰。他们虽没有圣经，但他们却在神所创造的自然中坚信上帝。这是信望爱中的信！

“望”，顾名思义指的是一种盼望。指的是未来，还没有见到的事情。但还有一层隐藏的意思：对未来的坚持和等候。加尔文是这样形容“望”：perseverance in faith。信心里的坚忍。这种望并非单单是人脑所构想的一副图像，乃是对未来生活的愿景，确切的来说是对“信”的愿景。真实的盼望乃是不看自己，不看世界，只仰望神，耐心的等候他，坚忍的相信他。并不是对未来的愿景的确信，乃是对他的确信，如此便是盼望。在他们被掳的过程中，作者和她的丈夫不止一次梦想着、祈祷着被释放，但现实始终都是残酷的。虽然现实很残酷，但他们却仍然有盼望的活下去，等候下去。我想，盼望的彰显便是有信心的活下去！ 故此，当生命在运行的时候，盼望将会不止息。（笔者所提到的生命并非单单是肉体的生命）

“爱”，并不陌生的词语，并不陌生的话题。但我们常谈到的爱和圣经中所提到的爱截然不同。圣经的爱是自然而然的爱，是没有任何理由和条件的爱。这种爱是神的爱，是无条件的爱。圣经中说神是爱。如此看来，爱是神的属性，是神的特质和本质。如此，爱是从神而来。而我们人的爱是无法和神的爱相之比较的。人的爱都是有限及有条件的，然而当神把他的爱赐给我们时，我们便可以学习他的爱，学习无条件的爱去爱人，爱仇敌。作者及她的丈夫在这376天中，他们和恐怖分子的相处中，便可以看到他们身上有从神而来的爱。在这本书中，当笔者读他们的传记时，感觉他们并非是被绑架，而是在和绑匪一同经历患难和生死。当然，现实是他们被绑架了，笔者的意思也并非是他们享受被绑架的过程，笔者的意思乃是他们在这段经历中以神的爱去对待了彼此，更以神的爱去爱了这些恶毒的恐怖分子。这便是“爱”，且是永恒的爱！

笔者想以本书背后封面的语录作为总结：从海洋到陆地，穿山洞越沼泽，376个漫长的日夜中，无辜的人质经受着饥饿、恐惧、疾病、虐杀，以及步枪、破击炮、轰炸机的残酷考验，惊魂未定，九死一生……四个月后，“九一一”恐怖袭击事件爆发，人质危机迅速升级，矛盾更加错综复杂。面对恐怖分子黑洞洞的枪口，信心、盼望和爱能否经受得住死亡与恐怖的漫长考验？我想，他们经受住了。然而生命的信望爱不单单是一帆风顺的时候彰显出来，也并非单是逆境中宣告出来的。信望爱乃是永恒之产物，当在生活的每个瞬间表现及宣告出来，以此见证基督的能力，神的荣耀！